！我多麼討厭這座城市

我多麼討厭這座城市

像活人一樣被囚禁

我只是赤裸裸地出來，

像活人一樣被囚禁

我只是赤裸裸地出來！

！摩爾達維亞新城市

您給了我們辛勞和臨終關懷，

我不知道 ciolãnaşe 是什麼

這裡的電車下面，

我不知道 ciolãnaşe 是什麼

從這裡到車輪下！

！每人一個嚮導

還有一個小女孩，如果她——

從死亡之色的隱藏中，

嘲諷無法逃脫，

從死亡之色的隱藏中，

不要錯過嘲笑！

！不好的地方，顛倒過來，

不好的地方顛倒了

那些啃骨頭的人在哪裡

他們壓碎了我們可憐的骨頭

那些啃骨頭的人在哪裡

他們壓碎了我們可憐的骨頭！

死亡再次踏上他的馬車

透過布加勒斯特突厥語

誰越界了

在哈拉皮時尚中，

誰已經通過了他的措施

哈雷佩時尚！

位於扎爾塔蒂 (Zaltati) 的 Furinalii

牛奶壺、

在排水溝和運河中

以及所有在主內的弟兄們，

在排水溝和運河中

一切都在主裡弟兄！

………………………………………………。

該片段是塞扎爾·伊凡內斯庫 (Cezar IVíNESCU) 詩的一部分， 玩多伊娜 《無盡的旋律》於 1983 年 12 月出現在同名卷中，紀念其出版一百週年 米哈伊爾·埃米內斯庫的《Doine》。

布加勒斯特人民出生在推土機的刀片下，推土機將我們城市的一部分從歷史中抹去，他們的痛苦使「死亡」詩人的寫作如此黑暗，以至於當時的市長格奧爾基·帕納被告知這本書的外觀和內容 玩多伊娜，決定將其「融化」。經過持續不斷的鬥爭，其中包括重印和替換書中的部分內容，放棄了一百多行和十七首詩，這本書終於出版了。

能否說這些「碎片」不符合當今城市的現實？我們久經考驗的首都的居民所遭受的苦難，如果不是更大的話，也不會像十五年前那樣嚴重嗎？

布加勒斯特每天都變得更加“土耳其”，而“Harapesti”，中國的二手時裝 聯盟， 他們傾倒在我們身上，卻無法阻止。布加勒斯特的公民飽受貧困折磨，淹沒在隨處可見的垃圾中，“支離破碎”，他們輕蔑地看著“充滿牛奶的哈拉明”的命運，看著“騙子和流氓”兄弟與政客“上帝”，總統 你想知道什麼 由於一些必須小心不要發生的人的愚蠢或麻木不仁而豐富了作弊行為 這個和這個還有另一個。

我們可能注定要生活在後共產主義煉獄中，我們的老師在 1989 年向我們介紹資本主義之前提到過所有的苦難。

當然，它與各種遠見家向我們描述的那個城市相去甚遠。 世界中心 「世界強國」將在此舉行最高級別的會議和姿態。地球未來的都市規劃是否會定義一個以布加勒斯特為起點的座標系？已經告訴他了 某人某時 對齊奧塞斯庫來說，這是因為他滿懷熱情地開始以驚人的速度建造一座新古典主義城市，並在其中佔據主導地位 人民院？

而不是歷史

我們所知道的第一個開始建造城市的人是該隱。 (創, 4, 17) “……然後他開始建造一座城市，並以他兒子的名字命名這座城市 以諾“。 這個開始其實意味著各民族從「遊牧」狀態轉變為「定居」狀態的。由於人類從一開始就以自我為中心，他和他所建造的城市成為了 世界的中心。 變得有靈性後，人類開始根據他與宇宙的關係來命名他的城市： 太陽城、 赫利奧波里爾, 和平之城薩穆爾, 神的殿，伯特利。

在古代，在城市建設中發揮最重要作用的科學可能是 占星術。 太陽或北斗七星的位置決定了堡壘的位置和設計。然後就出現了 晷針，一種指導城市規劃並考慮到中心的測量儀器。位置的選擇必須確保在仲夏時晷針不會投射陰影。風、水流或大地流的匯聚也被考慮在內。

隨著時間的推移，城市的形狀也有所不同，從方形到圓形，都有經過深思熟慮的街道佈局，尤其是在那些智者難言的城市。

越多的人透過知識完善自己或透過信仰使自己精神化，城市就越開始變得偉大。金字塔、大教堂或金字形神塔形式的寺廟、教堂或寶塔成為城市的吸引力中心，但隨著城市在它們周圍發展，這種情況並不常見。城市也在貿易路線的交匯處發展起來，或者在我們這個時代，出於創造者（通常是建築師）的野心，透過清理叢林或提供一些岩石來發展。今天，一座新城市也可能因實驗的需要或表達藝術維度的需要而產生。人類的累積越來越多，需要越來越精緻的空間。這座城市就是其中之一。

宇宙擴張將帶來新型態城市。在星際太空站或無人居住的星球上，地球要塞會根據環境的不同發展出其他的形態。科幻文學和電影向我們介紹了來自地球近未來或遠未來、平行世界或假設宇宙的一系列城市設計和人口。

我們的

城市的發展與人類的發展並行。透過設計和建造，他實際上發展了工業、貿易、交通和旅遊業，但也許比其他領域更能發展城市的心理和哲學。城市生活的研究涉及許多人。從巴比倫到大巴比倫（羅馬），從耶路撒冷到 歐洲刑警組織，城市的神秘感反映在超然的直覺、感覺或思想中，即使不是直接傳播，至少也透過寫作從一個城市傳遞到另一個城市。這些城市的領導者必須是特殊的人，他們了解他們所管理的空間的真實或不真實、可見或不可見的生活。

如今，爭奪城市不再代表來自外部的征服戰爭， 木馬，除非城市位於發生火災的地區，否則戰鬥是從內部進行的，並且本質上主要是政治性的。

權力鬥爭日益加劇：從透過經常陷入尷尬的節目或演講對抗所表達的意識形態戰爭，到花費巨資購買色彩繽紛的圖像，代表微笑的候選人，戴著似乎太容易移動的面具，不符合迷失方向的貧困的味道。

他們的聲音深深地變粗，看著濃密的眉毛，給頭髮塗了髮蠟，咬牙切齒，權力愛好者想像著他們熱愛這座城市，在只想和平的鎮民疲憊的目光下互相爭鬥，至少四年。而且因為四年後他們沒有被單獨留下，兩年後被要求選擇，累了，他們也不想這麼做。而沒有人理解這種狀態。也許連結到 國家電腦系統 每個人的參與都可以解決公民參與投票或解決城市的其他問題。但是，就目前而言，羅馬尼亞的這條道路屬於 科幻小說。

「根據當代精神分析，堡壘是母親的象徵，具有雙重作用——保護和限制。它通常與女性原則有關」。 （尚‧謝瓦利埃、阿蘭‧吉德蘭特）